Centro cultural comunitario para la construcción y transmisión de conocimiento

Artículo de gradoEl artículo desarrolla una percepción sobre de la interacción de la comunidad como elemento principal del proyecto, donde se promueve la relación urbana - rural, y busca generar el reconocimiento de la parte ambiental, él proyecto explora la masa y el vacío, donde la masa es la construcción urbana y el vacío son los espacios públicos, responde el interrogante ¿Cómo construir espacios para ejercer ciudadanía?.INTRODUCCIÓN 1. METODOLOGÍA 2. RESULTADOS 3. DISCUSIÓN 4. CONCLUSIONES REFERENCIAS ANEXOSPregradoArquitect

Background and History of Argentinean Community Theater. The Beginning of a Movement

El presente trabajo recorre los orígenes del teatro comunitario argentino contemporáneo. Reconstruye las expresiones teatrales que pueden considerarse antecedentes de este teatro enmarcados en momentos históricos concretos, con el fin de reconfigurar un mapa de origen que sitúe a la práctica teatral comunitaria dentro de un proceso histórico donde el arte ha jugado un papel fundamental.This paper goes through the origins of contemporary Argentine Community Theater. It rebuilds theater forms that can be considered precedents of this theater, framed in specific historical moments, in order to reconfigure a source map where Community Theater practice can be placed within a historical process where art has played a key role.Fil: Fernandez, Clarisa Ines. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

Reflexiones sobre las contribuciones del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional

La corriente «decolonial» —en pleno desarrollo en América Latina— plantea poner en el centro del análisis y del debate académico aquella parte de la Modernidad que sobre la base del racismo y el sexismo trazó el concepto de Estado Moderno así como propició la elaboración de las categorías que hoy sustentan al constitucionalismo. Un constitucionalismo que nace en Occidente y se exporta a otros lugares a pesar de sus particulares dimensiones espaciales-temporales, dejando de lado otras perspectivas no occidentales, las cuales son inferiorizadas y marginadas del canon de pensamiento hegemónico. El presente estudio incluye algunas reflexiones acerca de las posibilidades de aplicación del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional. Su finalidad es superar el conocimiento sesgado, especialmente, en el tema relativo al constitucionalismo y su historia

Participación de la comunidad educativa del colegio Jaime Salazar Robledo en la construcción del territorio en el barrio Ciudadela Tokio de la ciudad de Pereira

El tema de esta investigación pretende analizar la construcción de territorio de los estudiantes del colegio Jaime Salazar Robledo, de la ciudadela Tokio, ubicada en la ciudad de Pereira, y la participación del colegio desde su accionar pedagógico, debido a la importante incidencia que tiene el plantel educativo con el barrio, las familias y los estudiantes como trabajo conjunto en beneficio de todos los habitantes. En el presente trabajo se realizara una amplia descripción de las actividades y las relaciones que los jóvenes han entablado en el territorio, al igual que las nuevas significaciones territoriales y la ejecución de sus prácticas culturales en una ciudad intermedia como Pereira, teniendo en cuenta que la mayoría de ellos provienen de familias desplazadas por la violencia, por tal motivo el barrio es un reasentamiento. El conflicto armado del país hagenerado entre tantas cosas, el desplazamiento forzado, por tal motivo la ciudad de Pereira los últimos años ha albergado un gran número de esta población, ubicándose en su mayoría en invasiones. El gobierno ha intervenido reubicándolos en viviendas de interés social, en barrios nuevos como es el caso de la ciudadela Tokio, el cual se ubica en una zona periférica de la ciudad. Estos nuevos reasentamientos están cargados de diversidad ya que están conformados por personas de diferentes lugares del país, con prácticas culturales distintas, como distintas son sus maneras de ver y construir el espacio que habitan y la forma de relacionarse con el territorio. Las personas reubicas algunos son afrodescendientes, otros indígenas y mestizos, esto hace que la convivencia sea más difícil porque todos tienen maneras distintas de ver el mundo, por lo tanto su proceso de reacomodamiento socio-cultural es diferente. En dicha reubicación se hizo necesaria la construcción de un plantel educativo que ofreciera a la comunidad la formación y la educación integral. En la actualidad este proceso se está llevando a cabo. La institución se ha preocupado por atender todas las problemáticas que hay en la comunidad haciendo un acompañamiento a los padres de familia en el proceso educativo de sus hijos, teniendo en cuenta que las situaciones que se presentan en este nuevo contexto son diferentes a lo que podía suceder en sus lugares de origen, y por lo tanto debe dársele otro tratamiento, además de las problemáticas que trae estar insertos en las dinámicas de la ciudad y los cambios que esto representa para ellos

Implicancias de un modelo curricular monocultural en la construcción de la identidad sociocultural de alumnos/as mapuches de la IX región de la Araucania, Chile

This paper presents the results of the doctoral thesis 'Implications of a monocultural curricular model in the construction of the socio-cultural identity of mapuche pupils in the IXth region of Araucania.' (Quintriqueo 2007). The research argues that the kimches -wise people- and parents know the educational foundations, contents and aims for the training of people in mapuche knowledge. However, historically, the schooling of mapuche children has been based on western monocultural educational content by not making explicit both logics, the western and the mapuche, in education in schools, a socio-cognitive conflict in the construction of individual and socio-cultural identity is generated. The methodology employed is that of educational research, based on content analysis and theory foundations. The results permit the conceptualization of the implications of the school curriculum in the mapuche context, in the distance between the rationality of educational knowledge and the discourse of teachers as regards the use and knowledge of mapuche cultural patrimony in pedagogical practice. In addition, it allows the definition of an explicatory model to understand the processes of schooling and school curriculum in the mapuche context as a contribution to a model of dialogic and intercultural schooling. © 2010 Universidad Austral de Chile.El artículo tiene por objeto comunicar los resultados de la tesis doctoral 'Implicancias de un modelo curricular monocultural en la construcción de la identidad sociocultural de alumnos/as mapuches de la IX Región de la araucania' (Quintriqueo 2007). La investigación sostiene que los kimches -personas sabias- y padres de familias conocen los fundamentos, contenidos y finalidades educativas, para la formación de persona en saberes y conocimientos mapuches. Sin embargo, históricamente, la escolarización de niños/as mapuches se ha realizado en base a contenidos educativos monoculturales occidentales. Al no explicitarse ambas lógicas de conocimientos, occidental y mapuche en la educación escolar, se genera un conflicto socio cognitivo en la construcción de la identidad individual y sociocultural. La metodología empleada es la investigación educativa, basada en el análisis de contenido y la teoría fundamentada. Los resultados permiten conceptualizar las implicancias del curriculum escolar en contexto mapuche, fundamentalmente en la distancia entre la racionalidad del conocimiento educativo y el discurso de los/las profesores/as sobre el uso y conocimiento del patrimonio cultural mapuche en prácticas pedagógicas. Además, permite la definición de un modelo explicatorio para comprender procesos de escolarización y el curriculum escolar en contexto mapuche como un aporte hacia un modelo de escolarización dialógico e intercultural

Xafkintu: recuperación de nuestro sistema económico. Una propuesta en construcción

El presente artículo pretende entregar algunas reflexiones acerca el uso del Xafkintu, forma de intercambio económico mapuche, estableciendo cruces con la historia y la actualidad, como una instancia para pensar esta práctica en el presente dentro de un proyecto de desarrollo económico mapuche. Esto visto desde una perspectiva émica o intraétnica,  y apuntando a nuevos desafíos del movimiento mapuche

Diseño de una cartilla que permita mejorar el proceso de enseñanza aprendizaje en el área de ciencias naturales de los niños y niñas del grado primero de la Institución Educativa San Jerónimo, Resguardo Indígena de San Lorenzo

El diseño de Estrategias Pedagógicas para la Enseñanza Aprendizaje de las Ciencias Naturales en el grado primero y de acuerdo a los lineamientos dados por el Ministerio de Educación Nacional responde a una serie de dificultades encontradas bajo el método de observación en el aula de clase, realizada al grado primero, allí se evidenciaron algunas problemas frente a la intervención pedagógica por parte de los docentes, estas estrategias pretenden mejorar los procesos de enseñanza aprendizaje a partir de unas herramientas cognitivas que permitan vislumbrar de manera clara las temáticas que se deben abordar en ciencias naturales para el grado primero de forma lúdica y contextualizada, se plantea en su primera parte la importancia que tiene la manipulación y observación en las ciencias naturales, la segunda es una mirada general a las teorías relacionadas con los procesos de aprendizaje, estándares y lineamientos curriculares, en la parte final se muestra el diseño de una cartilla basada en el desarrollo de herramientas cognitivas como son Inferencia, Planeación, Clasificación. Formulación de Hipótesis y Experimentación importantes en los procesos de enseñanza aprendizaje

Possibilities and limitations of the intercultural education in mapuche context

La educación intercultural en contexto mapuche, donde se exponen antecedentes teóricos y prácticos referidos a su origen en América Latina y Chile, asociado al carácter histórico, monocultural y centralizado de la educación. La educación intercultural es definida en relación a las demandas históricas de las familias y comunidades para mejorar la educación y valorar el patrimonio cultural mapuche en la educación escolar. Como resultado se presenta un análisis sobre las posibilidades y limitaciones de la educación intercultural en relación a la coexistencia de racionalidades: mapuche y no mapuche en contexto intercultural. Estas racionalidades generan una distancia epistemológica en la definición de contenidos y finalidades educativas para la formación de persona en contexto de relaciones interétnicas e interculturales